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  • 试论唐武宗灭佛的原因

    祠部牒者还俗。后来,外国僧尼也必须还俗回国。为了查杀宣宗,使包括外国僧人在内的全部僧尼还俗,至少所有的尼和外国僧是被冤枉了。即使宣宗隐身于僧中,僧还俗为民后,宣宗还可以隐身于民间,不能达到查杀的目的。如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 几位法师的出家因缘

    圈子绕得够辛苦了,但也不是冤枉绕的,应该绕的圈子,不绕也是不行,否则的话,今日的我,又是怎样了呢?像所有留在大陆的出家人一样,那是不堪想像的。虽然,绕这个圈子,也似一场梦,而且似一场千岖百曲的梦,比起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    看到它们来到莲花池嬉戏喝水,但也只到门口莲花池处。不再往内。  我觉得好冤枉啊!我并未对小雀做什么事。这种鸟,我一直觉得很可爱的。  自杀--鸽子  今年结夏,许是造佛陀真身舍利,妙功德力难言难思,竟...

    西行法师

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  • 觉囊派教法史(3)

    (他被冤枉处死)死时血变为奶,天空被彩虹覆盖,来显现许多奇兆。   在他的后半生和其子时期,都和卫藏来迎请恰隆巴的转世的使者一起担任持掌觉囊派教法的贡噶哇·更噶南杰的转世灵童的经师,这位灵童依止经师...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下)

    ,委实冤枉。......(注一一五) 靖康初,党禁大除,惠洪上书陈词欲援道潜、永道二僧之例,还其僧籍(注一一六)。但因朝廷事属多故,未遐办理,惠洪乃于次年夏,抱憾示寂于同安。惠洪以一沙门而屡屡遭...

    黄启江

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  • 论佛教道德体系及其主要内涵

    众生类,欲为众恶,强者伏弱,转相克寸 贼,残害杀伤,迭相吞口敢 ,不知为善。……其二者,世间人民,不顺法度,奢淫骄纵,任心自恣,居上不明,在位不正,陷人冤枉,损害忠良,心口各异,机伪多端,尊卑中外,更...

    李华贵

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  • 《楞严经》思想之特色 -- 富有文学与哲学价值

    众生遗此本明,所以虽终日所作所为、起心动念,都不自觉,所以冤枉入于诸趣而轮回不已矣。  四、妄识非心:  以下破“妄识非心”--佛即时举手示阿难,问他:“汝何所见?”阿难言:我见如举臂屈指,照耀在我...

    熊琬教授

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  • 元音老人谈三宗

    不走此一段冤枉路怎得打开这紧闭的识锁玄关, 见  到本来面目? 路虽多走一段, 看似冤枉, 但脚劲总练出来了, 不  比光读佛经、语录, 空谈理论者虽亦相似明悟, 能通佛理, 但遇  事不得力, 常为...  到打开桶底, 见到本来, 方知本来现成, 多此一举。  一念回光见性者, 修心中心法一千座见性者与参禅数十年见  性者, 其时间之快、慢、迟、速, 曾不可以道里计。但多走冤枉  路者亦不无补偿、...

    元音老人

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  • 方寸论

    ”根本没有一个‘我’,你妄认以为有一个‘我’!你的眼睛才冤枉呢:“我收进来的资讯,你拿去用,公材私用嘛!”这个“小我”就是这么会作怪。我们自己又不知道这个,所以是颠倒啊!六根门头,“门门一切境,回互不...

    不详

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  • 当和尚遇见钻石(2)

    这种铭印的最强而有力的方式。 问题(45):在你的生活中,公义似乎不复存在。无论何时,当你受到同事或竞争对手的冤枉或无理的对待,有关当局(指你的顶头上司或法官)似乎从不提供援助,以及你所希望得到...

    不详

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